CONTOH AYAT NASIKH & MANSUKH

Apakah ayat-ayat berkaitan dengan nasikh & mansukh ?

Ayat-ayat berkaitan Nasikh dan Mansukh sebagaimana dikaji oleh al-Suyuti,antaranya sebagaimana berkut:

1) Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 115:

  Surah Al-Baqarah 2:115                                                                        

115. dan Allah jualah Yang memiliki timur dan barat, maka ke mana sahaja kamu arahkan diri (ke kiblat untuk mengadap Allah) maka di situlah arah Yang diredhai Allah; Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi sentiasa mengetahui.

          

Dimana ayat tersebut dinaskh dengan firman Allah surah al-Baqarah ayat 149&150, iaitu ;

                                                                 
                                    Surah Al-Baqarah 2: 149 dan 150

149. dan dari mana sahaja Engkau keluar (untuk mengerjakan sembahyang), maka hadapkanlah mukamu ke arah Masjid Al-Haraam (Kaabah); dan Sesungguhnya perintah berkiblat ke Kaabah itu adalah benar dari Tuhanmu. dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan Segala apa Yang kamu lakukan.
150. dan dari mana sahaja Engkau keluar (untuk mengerjakan sembahyang), maka hadapkanlah mukamu ke arah Masjid Al-Haraam (Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya, supaya tidak ada lagi (sebarang) alasan bagi orang-orang (yang menyalahi kamu), kecuali orang-orang Yang zalim di antara mereka (ada sahaja Yang mereka jadikan alasan). maka janganlah kamu takut kepada (cacat cela) mereka, dan takutlah kamu kepada Ku (semata-mata); dan supaya Aku sempurnakan nikmatKu kepada kamu, dan juga supaya kamu beroleh petunjuk hidayah (mengenai perkara Yang benar).

2) Firman Allah Surah Al-Baqarah ayat 180:

                                                                          Surah Al-Baqarah 2:180

180. kamu diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati, jika ia ada meninggalkan harta, (hendaklah ia) membuat wasiat untuk ibu bapa dan kaum kerabat Dengan cara Yang baik (menurut peraturan ugama), sebagai suatu kewajipan atas orang-orang Yang bertaqwa.

Ulama berselisih pendapat tentang Nasikhnya.Dimana menurut jumhur ulama,ia dinasakh dengan ayat mawarith.seterusnya ada ulama mengatakan ia dinasakh dengan Hadith iaitu Sabda Rasulullah SAW:

                                                           

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ولاوصية لوارث  

Maksudnya: Tidak boleh berwasiat kepada waris.                     (al-Tirmizi,al-Wasaya,2047)

Selain itu,terdapat juga pendapat mengatakan ia Mansukh dengan Ijmak,bahawa tidak wajib wasiat untuk kedua ibu bapa dan kaum kerabat.Di samping itu,ada juga pandangan yang menyatakan ayat ini adalah Muhkam dan tidak Mansukh.

3)Firman allah Surah Al-Baqarah ayat 184:

                                                                                               

                                                                                                               (Surah Al-Baqarah 2:184)

184. (Puasa Yang Diwajibkan itu ialah beberapa hari Yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu Yang sakit, atau Dalam musafir, (bolehlah ia berbuka), kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari Yang dibuka) itu pada hari-hari Yang lain; dan wajib atas orang-orang Yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah Iaitu memberi makan orang miskin. maka sesiapa Yang Dengan sukarela memberikan (bayaran fidyah) lebih dari Yang ditentukan itu, maka itu adalah suatu kebaikan baginya; dan (Walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi kamu daripada memberi fidyah), kalau kamu mengetahui.

Ayat tersebut mansukh dengan firman Allah pada surah Al-Baqarah auat 185:

                                                                         (Surah Al-Baqarah 2:185)

185. (Masa Yang Diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan Yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan Yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara Yang benar Dengan Yang salah. oleh itu, sesiapa dari antara kamu Yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu; dan sesiapa Yang sakit atau Dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari Yang ditinggalkan itu pada hari-hari Yang lain. (dengan ketetapan Yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur. 

4)Firman Allah Surah Al-Baqarah ayat 240:

                                                                            (Surah Al-Baqarah 2:240)

240. dan orang-orang Yang (hampir) mati di antara kamu serta meninggalkan isteri, hendaklah berwasiat untuk isteri-isteri mereka, Iaitu diberi nafkah saguhati (makan, pakai dan tempat tinggal) hingga setahun lamanya, Dengan tidak disuruh pindah dari tempat tinggalnya. kemudian jika mereka keluar (dari tempat tinggalnya Dengan kehendakNya sendiri) maka tidaklah kamu bersalah (Wahai wali waris si mati) mengenai apa Yang mereka (isteri-isteri itu) lakukan pada diri mereka dari perkara Yang patut Yang tidak dilarang Syarak) itu dan ingatlah, Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. 

Ayat ini Mansukh dengan Firman Allah Surah Al-Baqarah ayat 234:

                                                                     (Surah Al-Baqarah 2:234)

234. dan orang-orang Yang meninggal dunia di antara kamu, sedang mereka meninggalkan isteri-isteri hendaklah isteri-isteri itu menahan diri mereka (beridah) selama empat bulan sepuluh hari. kemudian apabila telah habis masa idahnya itu maka tidak ada salahnya bagi kamu mengenai apa Yang dilakukan mereka pada dirinya menurut cara Yang baik (yang diluluskan oleh Syarak). dan (ingatlah), Allah sentiasa mengetahui Dengan mendalam akan apa jua Yang kamu lakukan.

5)Firman Allah Surah Al-Imran ayat 102

                                                                                 (Surah Al-Imran 3:102)

102. Wahai orang-orang Yang beriman! bertaqwalah kamu kepada Allah Dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan Dalam keadaan Islam.

Al-Suyuti menyatakan bahawa tidak ada ayat dalam al-Quran paling sahih tentang Nasikh dan Mansukh kecuali ayat ini.Dimana ada ulama mengatakan ia Mansukh dengan Firman Allah Surah Al-Taghabun ayat 16:

                                                                          (Surah al-taghabun 64:16)

16. oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah sedaya supaya kamu; dan dengarlah (akan pengajaran-pengajarannya) serta Taatlah (akan perintah-perintahNya); dan belanjakanlah harta kamu (serta buatlah) kebajikan untuk diri kamu. dan (ingatlah), sesiapa Yang menjaga serta memelihara dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah orang-orang Yang berjaya.

Namun begitu,bagi golongan yang tidak mengakui berlaku Nasikh dan Mansukh hukum dalam al-Quran memberikan hujah dan alasan bahawa ayat-ayat tersebut bukan Nasakh.Ia mentakhsis atau boleh dikompromikan atau berlaku menurut masa tertentu atau mempunyai sebab yang berbeza sehingga hukumnya juga berbeza.